Sobre la ANTOLOGÍA y Manifiesto DADAIF[cartonera]

Nuestrxs ganadorxs ya han sido notificadxs a través de un correo electrónico. El lanzamiento de la antología formará parte de la muestra Metáforas de un Cuerpo que se realizará el 6 de agosto de 2014 en la galería El Mirador, dentro del campus de la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil a las 18:30.

Pronto compartiremos más adelantos de la elaboración del libro en colaboración con DADAIF[cartonera], ahora les dejamos el manifiesto de esta editorial guayaquileña:

¿Por qué necesitamos una editorial cartonera?

En la cultura voraz y economicista en la que nos desenvolvemos EDITAR UN LIBRO CARTONERO ES LIBERAR AL TEXTO DE LA ÉLITE Y SUS GRANDES SALONES, así como del mercantilismo exacerbado de las grandes editoriales y de su maquinaria publicitaria en torno a temas condescendientes con el stablishment. Así el lenguaje se muestra como el eje de una construcción vital, como una herramienta que alucina en el tacto de los sueños, como un aliento que expedido es la demolición de un orbe o incluso, a veces, de esa realidad impuesta por quienes amenazan con quitarnos el sueño. Revalorizando su papel de brújula y actor social. Es decir: una exploración y una cartografía a través del pensamiento actual, puesto al alcance del público en un formato accesible, sencillo y único.

Desde que las editoriales cartoneras surgieron en el 2003 de la mano de Washington Cucurto en el Barrio de la Boca: la expansión de este formato por todo Latinoamérica se ha transformado en una verdadera muestra de resistencia social. En nuestra ciudad, por ejemplo, los espacios de publicación son escasos para los que se dedican al quehacer literario . La alternativa cartonera, resulta como un nuevo espacio en donde la literatura y las artes gráficas pueden prosperar sin depender de una franquicia: sus cadenas de mando, la exigencia mercantil o los intereses del monopolio librero; es decir, capitalistas, porque no hay que olvidar este hecho: son empresas que amparadas por la fórmula (libro = educación) nos venden un objeto en la mayoría de los casos costoso y revestido por la ampulosidad de los Centro Comerciales, presentando la literatura como un servicio elitista y excluyente tanto en lo intelectual como en lo económico.

Las cartoneras se mueven en las exposiciones de arte, bares nocturnos, conciertos de rock y centros de estudio alternativo, abre y busca nuevos espacios para la difusión literaria. Por esto es que en Guayaquil: DADAIF CARTONERA surge como un espacio para difundir literatura contemporánea (la experiencia humana, sus distintas formas de articulación y desdoblamiento en el imaginario colectivo actual) así como la renovación gráfica y material del concepto: libro, trastocado por los universos estéticos del diseño de vanguardia y el material reciclado.De allí lo novedoso de nuestras colecciones

"Todo acto es un disparo de revólver cerebral”

Tristan Tzara

BLOG: http://cartoneradadaif.blogspot.com/

Lasicalíptica 4

Acerca de Lasicalíptica:

Lasicalíptica es un colectivo que muta de artistas y comunicadores reunidos a partir de la idea de crear y difundir arte que utiliza la imagen sexual, erótica y textos atravesados por el sexo como puente para visibilizar y llenar de significaciones y sentidos el cuerpo y el sexo. Dar cuenta de una realidad a través de arte sexuado.

Lasicalíptica son espacios de difusión de arte como muestras, exhibiciones, proyecciones de cine y vídeo, galerías virtuales y una revista artzine. Estos espacios están concebidos como una matriz de sentido que pretende posicionar al espectador en situaciones que generen relaciones de significados y procesos a través del sexo como materia disparadora, es decir, crear espacios que permitan situar al espectador en la búsqueda de una experiencia que lo identifique a través de la mirada propia de cada artista sobre el sexo y las luchas y vivencias respecto de la diversidad de sexualidades y cuerpos que existen en la realidad social

La imagen sexual GLBTI y de las mujeres sobre todo es invisibilazada por esta sociedad o es mirada con un sentido negativo o avergonzante. Lasicalíptica es un manifiesto por el derecho a la realidad sexual de la sociedad. Espacios de discusión, significación, generadores y comunicadores de una lucha sexual por el derecho a ser. Cuepos reales, representados y diversos.

Enlace de Lasicalíptica 4:

http://issuu.com/lasicaliptica/docs/lasical__ptica_4

Enlace de la página de Lasicalíptica:

http://lasicaliptica.net/

“El Cuerpo como……” Núm. 6 - El Contenedor Fanzine

Por: Aro Varse

Según la investigación de José Luis Barrios en su libro “El cuerpo disuelto Lo colosal y lo monstruoso”. En el siglo XX después de la Guerra Mundial, se le vio relacionado al cuerpo con el horror, esto como resultado de las fotografías tomadas en la guerra, en las que claramente se derrocaba la idea que se tenía de ella, pues antes se le presentaba de manera heroica, hazaña, épica, como una causa justa, etc., muy al contrario de la realidad, pues al ver las montañas de cuerpos en descomposición en los campos de exterminio resultaba cuestionable. Esos cuerpos que alguna vez tuvieron nombre, pasaron a ser como una mancha, menciona Giorgio Agambe “ el cadáver: La solución final la muerte cancela y nace el sentido del cadáver como metáfora del anonimato de la sociedad de masas”, esto me remite a pensar en la importancia de la “Imagen” en la sociedad.

Si bien en el siglo XX se dio esa relación “CUERPO-HOROR” a partir de la “imagen” surge entonces una pregunta ¿Cómo se identificara el cuerpo de hoy, el actual, el contemporáneo?

Sin afán de dar respuestas si no provocar cuestionamientos es que surge este ejercicio de la imagen y la visión de cuerpo actual.

Merleu-Ponty, menciona “ el cuerpo es el vehículo de la existencia del mundo de la existencia en el mundo y tener un cuerpo es, para una criatura viva estar integrado con su entorno definido, para identificarse con ciertos proyectos y estar siempre comprometido con ellos”

El cuerpo sin duda, no es un dato preexistente el cual no se pueda modificar; no es un simple envoltorio, es más complejo que solo eso. Es el resultado de muchos agentes que influyen en su construcción continua, los cuales responden a situaciones geográficas, temporales, climáticas, políticas, sociales, públicas y privadas; no es un algo que se limite a un canon, como lo pretende mostrar el sistema capitalista en el que vivimos, que ha delimitado los cuerpos con conceptos belleza, comportamiento y economías del placer, marginando otras sexualidades y a los otros cuerpos que no pertenezcan a los estereotipos establecidos.

Quizá ahí es donde radica la importancia de este ejercicio al cual se prestaron los participantes de esta sexta entrega del Contenedor, pues se muestra la amplia gama de cuerpos, sus reinterpretaciones, sus representaciones, sus aproximaciones, sus visiones etc. En este número se puede encontrar los varios “Comos” de la visión de cada uno de los artistas, es una muestra sin duda de que no hay una sola construcción que encasille el cuerpo contemporáneo.